The Way of Philosopher-King
王,天下所归往也。董仲舒曰:「古之造文者,三画而连其中谓之王。
三者,天地人也,而参通之者王也。」孔子曰:「一贯三为王。」
——《说文解字 · 王部》
王,天下所归往也。董仲舒曰:「古之造文者,三画而连其中谓之王。
三者,天地人也,而参通之者王也。」孔子曰:「一贯三为王。」
——《说文解字 · 王部》
天行健,君子以自强不息。
The Book of Changes · 《周易 · 乾卦》
《周易》六十四卦,以乾为首。乾者,天也、健也、君也、始也。
《乾 · 彖传》言「首出庶物,万国咸宁。」
柏拉图《理想国》:「除非哲学家成为王,或王真正地哲学起来,使权力与智慧合于一身,否则人类的祸患永无止息。」
世上有一种祸患,永无止息;
故必有一股力量,亦永不止息。
没有勇气,智慧永远停在山里。
没有智慧,勇气只是换一副面孔的祸患。
智勇合于一身,方能首出庶物;而后,万国咸宁。
是为乾道,哲人王之道。
三勇生三力,三力化三道;及至三道合一,
乾,便不再是奋力的「自强不息」,而是从容的「顺流而行」。
读完不必记住所有故事,只需带走这九张「图」。每一个都是可反复套用的模型,案例只是注脚。乾道想交到你手里的,正是这九张图。
The Three Courages · 心
向外敢杀伐,临危敢担当,向内敢革命——勇,是一切的起点。
亚里士多德把勇气排在一切品德之首,因为诚实、正直、远见,全都要在「敢不敢」的那一刻才被兑现。 领导者的勇,从不是匹夫之勇:是看清最坏结局仍敢落子的胆识,是众人皆退时独自留下的担当,是向昨日的自己开刀的魄力。
深入·三勇详解 · 胆识 / 担当 / 自我革命The Courage to Decide
勇气不是无所畏惧,是看清了最坏的结局,仍敢扣下扳机。
苏轼分得最透:「匹夫见辱,拔剑而起」是莽撞,「卒然临之而不惊」才是胆识。诺曼底登陆前夜,艾森豪威尔下令进攻的同一刻,悄悄写好引咎电报:「责任全在我一人」。在没人能给你答案时敢于决断,并敢把全部后果一个人扛起。
「真正的勇士,敢于直面惨淡的人生。」— 鲁迅
The Courage of "If Not Me, Who"
强者,是弱者的盾。
巨龙提丰攻上奥林匹斯,众神四散奔逃,唯宙斯独守神山、以雷霆相迎。当所有人都逃了,那个独自留下的人,便定义了什么叫领袖。蔡崇信说,危机里领导者该是「房间里最不需要别人操心的那个人」。归咎,是失控的第一声叹息。
「人害怕时还能勇敢吗?」「唯有此时,人才能勇敢。」
The Courage of Self-Revolution
向自己开刀,是天下最难的那一种勇气。
王阳明一语道破:「破山中贼易,破心中贼难。」自我革命是「否定之否定」:如蛇蜕皮、凤涅槃,在更高一级台阶上重建自己。难的从来不是「怎么做」,是「有没有勇气去做」。
「要么进化,要么死亡。」— 雷·达里奥《原则》
The Three Powers · 术
三勇是敢,三力是能——谋势、驭人、用杠杆,恰好对应天时 · 人和 · 地利。
要把「敢」变成「成」,还须三套硬功夫,各以一位历史典范坐镜: 战略谋势(天时·毛泽东)把石头搬上山顶;识人驭人(人和·刘邦)让强过自己的人为我所用;资源杠杆(地利·曹操)以小博大、把资源撬成会复利的系统。
深入·三力详解 · 谋势 / 驭人 / 杠杆The Power of Momentum
善战者,求之于势,而不责于人。
孙子论势,喻为「转圆石于千仞之山」。毛泽东用兵一生几乎不打硬碰硬的实力仗,他打的是「势」的仗——敌强我弱,偏能让弱的一方自始至终攥着主动。
「用全力找出主要矛盾,捉住它,一切问题迎刃而解。」—《矛盾论》
The Power of People
一个人能成多大事,不取决于他多强,而取决于他能驾驭多强的人。
刘邦运筹不及张良、理政不及萧何、将兵不及韩信,可天下归了他——「此三者皆人杰也,吾能用之」。驭人自外而内分三重:聚人,让他来;识人,看透他;用人,成全他。
「萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎!」—《后汉书》
The Power of Leverage
杠杆的本质,是用一个支点,撬动远大于自己的力量。
起兵之初的曹操要兵没兵、要粮没粮、要正统没正统,却能以小博大、三分天下有其二。靠的是三根杠杆:借天子的名、纳天下的才、生自养的粮。
「山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。」— 曹操《短歌行》
The Three Ways · 境
三力练到极处,招法褪去,「术」便升成了「道」。
进化、辩证、合一,不是新增的技能,而是三力修到通透后自然显现的境界。 它们让一个领导者,从「做对的事」升维到「成为对的人」。他不再费力运用原则,因为他已活成了原则。
深入·三道详解 · 进化 / 辩证 / 合一The Way of Evolution
高手不赌一局的输赢,他经营一套「怎么打都不容易输」的系统。
孙子云「先为不可胜,以待敌之可胜」。进化的本质是熵减加输入:薛定谔说「生命以负熵为食」,停止输入的那一刻,衰败就开始了。建造到极处,建造者退场,剩下一个放下图纸的园丁。
「昔之善战者,先为不可胜。」—《孙子兵法》
The Way of Dialectics
现象是无穷的,结构是有限的;抓住那对主导的矛盾,就抓住了撬动全局的杠杆。
遇事不再先问「发生了什么」,而先问「这背后是哪两股力在较劲,哪一股才是主导」。知彼知己有「五事七计」可逐项打分;而在黑白之间调出那恰好的一抹灰,是成熟的颜色。
「一个深刻真理的反面,往往是另一个深刻真理。」— 玻尔
The Way of Unity
顺天,明人,行乾——三道合一,便是从心所欲,而不逾矩。
合一有三重:知行合一(在你自身之内,王阳明「知是行之始,行是知之成」)·道术合一(在你事业之中,大师身上道与术本无法分割)·三道合一(在你与天地之间,天 / 人 / 乾归一)。行到此处,「敢」字卸下全部锋芒,化作四字:顺流而行。
「天地与我并生,万物与我为一。」—《庄子》
The Decision Intuition Course
乾道讲哲人王之道——而王者最难的,是在信息不全、时间有限、风险巨大时,仍要做出精准判断。 决策直觉力把直觉从偶尔闪现的灵感,训练成可校准、可验证的决策工具: 知道该问什么关键问题,也判断得出答案的对与错。