The Three Ways — the realm
三道读法：先无为，故能无执；能无执，故能无敌。无为得万世，无执得道，无敌得天下。无为是根——顺道、顺势、顺系统，制成而王退；无执是心——霸者执己，王者执道，松开小我的手去持守更大的尺度；无敌是果——仁者无敌，利他即利己，天下无人愿为你的敌。由内而外，由静而动，三个「无」一路推到天下。而无为接在建制之后：把天道、人道、王之三勇、王之三力做好了，无为才有可能。
i · NON-ACTION · The Way of Non-Action
王之所以能无为，是因为他建了一套合道的系统；王之所以能退，是因为天下已不靠他转。
无为不是不为，是顺道、顺势、顺系统。霸者事事亲裁，故人亡政息；王者制成而退，故王死道行。老子「我无为而民自化」——民自化的前提，是王先把「为」做尽了：立规则、建组织、造系统，然后把自己抽掉。抽掉之后天下仍转，才是王道；抽不掉，只是最大的管事。无为接在建制之后——天道、人道、王之三勇、王之三力都做好了，无为才有可能。
我无为而民自化，我好静而民自正。
— 《老子》ii · NON-ATTACHMENT · The Way of Non-Attachment
霸者执己，王者执道。
无执不是什么都不抓，而是把手从自己身上松开，去持守那个更高的尺度——尧舜心传曰「允执厥中」，老子曰「执古之道，以御今之有」；执，本有持守之义。王之上有道，故王可以王；王之上无道，便只是最大的强盗。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
— 《老子》iii · INVINCIBILITY · The Way of Invincibility
无敌不是打遍天下无敌手，而是天下没有人愿意做你的敌人。
「让天下没有难做的生意」里没有马云自己，所以天下替他做生意。霸者以天下为猎物，故天下皆敌；王者以天下为己任，故天下皆盟——功夫在老子的「不争」，果报在孟子的「无敌」。年轻的王最想要的两个字就是「无敌」，而这一道告诉他：无敌不是靠赢来的，是靠利他来的。
仁者无敌。
— 《孟子》无为的反面——霸者事事亲裁，故人亡政息；抽不掉自己，只是最大的管事。无执的反面——霸者执己：执己见，执王位，执小我的头脑；王之上无道，便只是最大的强盗。无敌的反面——霸者以天下为猎物，故天下皆敌。
三道之别，只在一字：王者执道，霸者执己。
先无为，故能无执；能无执，故能无敌。
无为得万世，无执得道，无敌得天下。
至此，天 · 人 · 王三道相生相合，归于一环——体系闭环。
剩下的，是在事上磨。
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